Unos cargan cruces por las calles mientras que Otros gozan y comen de todo. La celebración del Viernes Santo, tradicional. Es para todos o no.
Viernes Santo data desde el Exodo en 1300 A.C. y cae el catorce de "nisan", esto es el primer mes del calendario judío (Lev. 23:5). Y otras fiestas que seguían de inmediato a la Pascua: "los días de pan sin levadura, la luna nueva determinaba el comienzo del mes de "nisan", la Pascua original podía caer en cualquier día de la semana, de lunes a domingo. Esto es una controversia en el año 190 D.C. qué día escoger para celebrar la resurrección de Jesucristo pues, si determinan el día de la resurrección, Viernes Santo sería el viernes anterior. El concilio de Nicea en 325 D.C. dictó su celebración dominical, pero no especificó cuál domingo. Por considerar a los obispos de Alejandría expertos en astronomía, éstos seleccionaban el domingo indicado. En el séptimo siglo D.C, se adoptó la práctica de celebrar la resurrección en el primer domingo que sigue el 14 del calendario lunar siempre y cuando sea en o después del equinoccio. Todo iba bien hasta 1582 cuando la Iglesia Católica adoptó el calendario gregoriano, cosa que la Iglesia Griega Ortodoxa no aprobó y, por consiguiente, cada iglesia siguió con fechas distintas hasta el día de hoy.

El Nuevo Testamento nada habla de cómo celebrar el "Viernes Santo". Nada habla de servicios especiales ni de cargar cruces por las calles, según las Escrituras, hay que sacrificar un cordero macho sin mancha de un año, asarlo y comerlo por la noche con hierbas amargas y pan sin levadura, así como hizo Cristo con sus apóstoles en la Ultima Cena. para su cristiana observancia. Pablo habla de celebrar la "fiesta" en ( 1 Corintios 5:8 ) pero su lenguaje es claramente alegórico y trata de la conducta cristiana. El cristiano no saca la levadura literal de su casa sino que continuamente elimina la malicia de su comportamiento..
Los cristianos judíos siguieron guardando la ley. Pablo cumplió un voto nazareo (Hech. 18:18) y trataba de llegar a Jerusalén para la celebración de Pentecostés, otra fiesta judía. Pablo fue al templo para purificarse (Hech. 21:24). Aunque los cristianos judíos siguieron guardando la ley, Santiago mandó: "Pero en cuanto a los gentiles que han creído, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto" (Hech. 21:25). los gentiles, que NO GUARDEMOS NADA DE ESTO".
La verdad es que Cristo, el verdadero cordero pascual, derribó "Ia pared (Ef. 2:14) y abrogó la fiesta de la Pascua cuando murió en la cruz, siendo aquella fiesta sombra de su persona (Col. 2:14 17). ¿Por qué celebrar una sombra abolida? Cuando los judaizantes quisieron imponer a los cristianos gentiles la ley mosaica con su circuncisión y la observancia de días y lunas, Pablo se lo prohibió porque era esclavizarse y desligarse de Cristo (Gál. 4:9-11;5:4). Cristo cumplió la ley. Enseñar la ley moisaica a los discípulos es tentar a Dios (Hech. 15:10).
los cristianos judíos que guardaban días y no comían carne. Dios aceptaba al cristiano judío que guardaba días, inclusive la Pascua, y aceptaba al cristiano gentil que no los guardaba. El orden, "cada uno esté plenamente convencido en su propia mente" era dirigido a todo cristiano de tomar su propia decisión al respeto, por lógica y sin desobedecer a su conciencia (Rom. 14:1-23).
gratitud a Dios por el sacrificio de su Hijo. No una vez al año sino cada domingo el primer dia de la semana (Hech. 20:7 ) podemos celebrar la fiesta pora recordar sus sufrimientos, partir el pan, beber de su copa, todos en su comunion.

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